En mi artículo mensual para el Instituto Juan de Mariana hablo de la utopía minarquista. Ayn Rand dijo que la diferencia entre un Estado del Bienestar y un Estado totalitario es cuestión de tiempo. Yo tiendo a pensar que la diferencia entre un Estado mínimo y un Estado del Bienestar es cuestión de tiempo. Pero eso tampoco significa que no valga la pena intentar alcanzarlo, aunque solo sea para comprobar cuánto tiempo lo contiene la firmeza ideológica o como paso anterior a abolirlo por completo.
El Estado mínimo carga impuestos a los ciudadanos. Como señala Robert Nozick en Anarquía, Estado y Utopía, los impuestos deberían ser redistributivos para compensar a quienes se fuerza a participar en el sistema. Aunque pudiéramos concebir un Estado mínimo que cobra a cada ciudadano exactamente lo que recibe en seguridad y justicia (una tasa), es dudoso que muchos minarquistas favorecieran la propuesta, pues la razón por la que defienden un Estado en primer lugar es porque consideran que la protección de los derechos individuales es un prerrequisito de la sociedad libre y debe ser "garantizada a todos", incluidos los menos pudientes. Teniendo en cuenta que la tasa sería además artificialmente elevada, por los motivos mencionados antes, la redistribución se antoja aún más necesaria para proveer servicios a aquellos que no pueden o no quieren permitírselo a ese precio.
Al legitimar los impuestos y la redistribución se abre la caja de pandora. Si es legítimo confiscar dinero a Juan para pagar la seguridad a Pedro, ¿por qué no es legítimo confiscar dinero a Roberto para pagar la sanidad, la pensión o el subsidio de desempleo a María? El argumento en contra de la redistribución queda muy debilitado. Si se tolera un poco para alguien, ¿por qué no un poco más para alguien más? Es razonable pensar que un número creciente de gente presionará para que se amplie esa tolerancia en el margen.
